过去的一年，我们发现，人们进入了如此深重的精神隔绝和冲突状态。
病*对人类的影响，最大程度地放大了人类的冲突，不管是认知上，还是论点上，或者是相信什么信息渠道上，人们彼此之间都无法认同。
我们对自己的观点充满了自信。应该说，由于隔绝的压力，使得人们对自己的观点更加执着和坚持。
我也思考了观点的来源。就像看一座山，看得远的，看得近的，看得清晰，看得在其中的，当然会完全不同。
究竟孰真孰假，孰对孰错，完全是语境和观者所处位置所决定。
我的朋友David跟我说：这不就是瞎子摸象吗？
可惜的是，人们并不知道，每一个人都有自己的局限。每一个人都只有自己的角度。
正因为所站的地方不同，每一个人看到的，相信的，体会到的，都完全不同。
超越人际和眼光的角度如何获得，冲突中的人类还无法知晓。
我也在思考，争论和冲突真的会解决问题么？
那些所谓站得高看得远的观点，或者那些所谓身处其中的观点，是否真的可以跟彼此交流？
交流如何全然失效，我们该如何是好？
放弃争论和争端的勇气和坚定，该如何获得？
在这里，我们必须回到了世界全一的本来面目。每一个人都贡献自己的观点和主张，就像蜻蜓的复眼，每一个人都贡献自己的角度，最后形成的是否是全一的真相？
或者，有没有可能构建全一的真相？
这个世界的真相，究竟是什么样子的？
佛家的空无，基督教的全爱，在根底上，要求的都是人性上的自我了悟和自我牺牲。
我们能够放下自己的观点么？在追求真理的道路上，我们是否能够给出绝对的主张？
年过去的时候，我发现病*是精神的病*，它呈现了人类精神和人类生活的根本问题。这种精神病*带来的困境和恐惧，将远远大于任何病理病*的危害和失却。
我们失去的，何止是内心的安宁，还有对世界的信心。
今天，我在给小强的信里写到：“谢谢你在关键时刻给我的帮助。但是我更要感激的是你的存在。你帮助我建构了对此世界的信心。因为你在。这个世界上有你这样的灵*，就是神对我的护佑。不然我会多么的孤独！”
我相信，唯一能够打破和超越隔绝，冲突和孤独的，就是高度的互爱，高度的察觉，和温暖的牺牲。
互爱，意味着在任何时候使用共情而不是自我坚持来理解对方。放弃对对方的判断，否定和攻击。这样的态度能够指引我们离开冲突的场景，而进入内心的平静。
察觉，意味着明了冲突的必然性和逻辑性。明了很多矛盾都是早已存在，但是在此刻却是被精神病*激发的。矛盾的解决方式，来自我们的察觉能力。
察觉的光明，取向自然，也去向自然。它需要极大的内心能量和思考。只有在光明中，我们的察觉才是光明的。
因此获取平静的途径，变得越来越宽。在思考中，孤独的意义发生了改变。精神病*的威胁，导致我们不得不对世界打开。
隔绝的结果是，我们不得不对世界极致地打开。
最终，我们将不断作出极大的牺牲。如果病*是自然的部分，我们不得不开始考虑Covid-19精神病*对我们的要求。这次的病*对人类将产生深远的影响，因此我们需要跟自然达成新的和谐关系。
在这里的牺牲精神，意味着我们需要修正我们的生活习惯，放弃我们的所谓的正常要求。更意味着我们需要更深刻地去呈现和面对生活全新的规则。
我们需要更多地帮助和支持彼此和对方。
只有最大的帮助，最多的爱，最温暖的拥抱，才是正解。可惜的是：精神病*连这些基本链接的方式都不允许。
这简直是人类心灵最大的灾难。
所以，创造力成为我们的倾诉方式。我们有创造力地开始对世界的观察和了解，同时相信，创造力能够打破和构建全新世界的秩序。
所以我的创造力系列，从今天要正式开始了。
我在疫情中，发布过“疫情报告”和“诗映画”两个专栏。
从今天起，我们要从创造力的角度来思考这个世界的根本问题。
精神的病*，需要精神的解药。
人与自然，因创造和创造力开始新的链接！
冰逸
艺术家，
耶鲁大学艺术学博士
“醴斯人文学院”创始人
冰逸创意，哪里世界创始人
逸博士